杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头p>

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓言。

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