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非练实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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