十斋日是哪几天，十斋日(rì开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场)是哪几天是农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十(shí)五、十八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十(shí)九、三(sān)十(shí)等十日受(shòu)持斋戒(jiè)的(de)。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历(lì)以及十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林(lín)] 初一(yī)日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天王(wáng)。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉(liú)璃光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤(xián)劫(jié)千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四(sì)天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭(miè)除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩(pú)萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那(nà)佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍那(nà)。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十(shí)日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;在统治者推行(xíng)十(shí)斋日,以(yǐ)及(jí)民众修(xiū)习实(shí)践的压力下,十(shí)斋日在(zài)盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了(le)主导(dǎo)地位;而目前将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它(tā)的(de)称谓,似也(yě)应(yīng)以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一(yī)般来(lái)说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至(zhì)天中为止的这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道场(chǎng)正常作息，这段时间基本(běn)上有早(zǎo)餐(cān)与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所(suǒ)以过(guò)午不食一(yī)般有(yǒu)早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过(guò)午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一(yī)天不(bù)能(néng)不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因果，不(bù)信罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门(mén)当(dāng)中讲的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是(shì)出自地藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏(cáng)经里所(suǒ)说的(de)，对我(wǒ)们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要(yào)，这(zhè)是(shì)这个(gè)法门以及(jí)地藏菩萨利益众生具(jù)体的(de)事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身(shēn)体(tǐ)不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根(gēn)源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则身(shēn)体的健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月(yuè)中有几天修(xiū)清净(jìng)心，对于养生、修行，有很(hěn)大(dà)的帮助。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八(bā)斋戒的好日子，即农历每(měi)月之(zhī)一日、八日、十四日、十五(wǔ)日、十(shí)八日、二十三日(rì)、二(èr)十四日、二十开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场八(bā)日、二(èr)十(shí)九日、三(sān)十日。

　　六斋(zhāi)指每(měi)个月的(de)初八日、十四日、十(shí)五日、二十(shí)三日、二十九日、三十(shí)日（小月(yuè)二十(shí)八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每(měi)月于(yú)此六日集会一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此六日受持一日(rì)一(yī)夜八关斋(zhāi)戒，持(chí)斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得(dé)其便(biàn)，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在(zài)统治(zhì)者推行十(shí)斋日，以(yǐ)及民众修习实践的压力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日(rì)的改造(zào)使其反(fǎn)而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中(zhōng)占(zhàn)据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是不恰当的，后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果(guǒ)，而它的(de)称谓(wèi)，似也(yě)应(yīng)以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-每(měi)月十(shí)斋日

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