无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词(cí)性是助词，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高(gāo)，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)词(cí)之间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性，一(yī)般不(bù)必译(yì)出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以其(qí)求思(sī)之(zhī)深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词(cí)谓语或介词之(zhī)前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸(cùn)之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词(cí)，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zh天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ī)死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)，使原来的(de)主谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时(shí)吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反对天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ne-height: 24px;'>天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思(sī)，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的(de)

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词，前面有人(rén)名或(huò)人称(chēng)代词，整(zhěng)个(gè)句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某(mǒu)人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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