敬告(gào)：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的(de)一系列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完(wán)整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(d孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重e)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学的严孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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