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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要(yào)严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认(rè平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思n)识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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