扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险(xiǎn做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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