都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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