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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别
都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng),没(méi)有琴头,有2根(gēn)琴弦(xián)。
音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。
弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹单亲家庭是什么意思(dàn)弦乐器(qì)。
琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。
音色明净,非(fēi)常动听(tīng)。
新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些
新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些
导语(yǔ): 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。
弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。
横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。
下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。
希望大家喜欢。
1、弹(dàn)拨尔(ěr)
“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音,与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听(tīng)。
2、热瓦(wǎ)甫
图(tú)为最大的热瓦甫。
热瓦甫(fǔ)多为木制,外形独特。
上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。
它的音色(sè)清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以(yǐ)大多用于(yú)独(dú)奏。
热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵(yùn),更(gèng)有美观(guān)大方的外(wài)形,琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案,显得美观大方(fāng),且极(jí)具(jù)民族(zú)特色。
3、都塔尔
(最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似,外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。
制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔美。
都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴(qín)
卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮,是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。
它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。
5、艾捷克
艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè),起源于古代的波斯。
因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆(jiāng)一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。
6、萨它尔(ěr)
萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。
萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。
据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪,维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地,并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。
7、胡西(xī)它尔
胡(hú)西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。
“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián),合起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。
久已(yǐ)失传(chuán),近年才得以复苏,形(xíng)似曼多(duō)林,音(yīn)色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。
8、唢(suǒ)呐
唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài),是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。
它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且提(tí)高(gāo)了表现力,现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。
9、达甫
达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ),也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。
鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好。
它的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大(dà),技巧灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。
有了它(tā),一切都有了激情(qíng)。
手(shǒu)鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用,是名副其(qí)实的(de)总指挥。
同时(shí),它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。
10、纳(nà)格纳鼓
纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。
纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮,六个纳格拉为一套(tào),每套(tào)分大中小三组(z单亲家庭是什么意思ǔ),每(měi)组两个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了