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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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