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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊(a),阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说(shuō)这个词(cí),来表(biǎo)示他的赞(zàn)同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同(tóng),后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

  僧(sēng)人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

  扩埋(mái)族展资料

  “阿(ā)弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了(le)!

  由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人(rén)心,绝大多(duō)数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合,都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”:一(yī)使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是(shì)“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì),实际含(hán)义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì),致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之(zhī)词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思,古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹(tàn)的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于(yú)念佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义(yì),实(shí)际含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界。

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