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三件套是哪三件莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。<三件套是哪三件/p>

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的(de)，人(rén)三件套是哪三件应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中(zhō三件套是哪三件ng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。