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  “徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是(shì)石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年(nián)(1084年)游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟行适(shì)临汝(rǔ),而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口,因得观(guān)所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔磔(zhé)云(yún)霄间(jiān);

  又有若老人咳且笑于山谷中者(zhě),或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方(fāng)心(xīn)动欲(yù)还,而(ér)大(dà)声发于(yú)水(shuǐ)上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅,不知其浅深,微波(bō)入焉,涵(hán)澹澎湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年六月初九,我从(cóng)齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县的县尉(wèi),我送他到湖口,因而能够(gòu)看(kàn)到所(suǒ)说的(de)石钟山。

  庙(miào)里的(de)和(hé)尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿(kōng)硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响,我当然觉得很好笑并不相信。

  到了晚上月光明亮(liàng),特(tè)地和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨(jù)大的山(shān)石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻击人(rén);

  山上宿巢的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤。

  我(wǒ)正(zhèng)心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢地观(guān)察,山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙,不知它们有多(duō)深,细微的水波涌(yǒng)进(jìn)那(nà)里面(miàn),水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的(de)探究,强调要正确判断(duàn)一件事物,必(bì)须要深入(rù)实(shí)际,认真调查(chá)。

  在艺(yì)术(shù)上,此(cǐ)文具(jù)有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪(làng),水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大(dà)风大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的所在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自己认为找到了这(zhè)个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢?

   元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝)去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(dào)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(江西)湖口,因而能够(gòu)观察(chá)这座称(chēng)为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在旁(páng)边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿(sù)巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的(de)水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音(yīn).船(chuán)绕到(dào)两山之间(jiān),将(jiāng)要进入(rù)港口,有块大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面(miàn)可(kě)坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中间是(shì)空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多(duō)窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先(xiān)前噌的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到和听到(dào)的,大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖绝(jué)壁下(xià)面,所(suǒ)以不能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头的(de)办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的(de))原因,自(zì)以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记下(xià)这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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