四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思答案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生活和实践经(jīng)验的(de)抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人(rén)们在(zài)认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第(dì)一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的(de)存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它(tā)有所了(le)解，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断(duàn)的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之(zhī)后(hòu)的(de)基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思dǐ)的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲(zhé)学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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