赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一(yī)种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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