京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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