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  孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn),促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固,才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才(cái)会得(dé)到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度(dù);

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗父母对子女的关(guān)系,主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政,将会失(shī)去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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