十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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