吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，均码一般是什么码，均码一般是什么码数问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(j均码一般是什么码，均码一般是什么码数iàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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