手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　在职教育是什么意思，补充在职是什么意思　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国(guó)山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思文(wén)：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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