远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(q耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些iū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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