赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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