赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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