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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmshì)谁写的(de)以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的(de)，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象、生动(dòng)，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。