题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

　　关于(yú)题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)，题西林壁(bì)所蕴含的哲理(lǐ)是什么(me)，题西林(lín)壁的古诗(shī)含义(yì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观(guān)察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰(fēng)九四大灵猴的兵器叫什么名字年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江(jiāng)登临(lín)庐(lú)山，游山十(shí)余日(rì)，并在西(xī)林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变(biàn)换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的(de)深处开掘(jué)，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了(le)一个深刻的(de)道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其(qí)外，故(gù四大灵猴的兵器叫什么名字)能观之四大灵猴的兵器叫什么名字。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之处,不是全(quán)方位.多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观的深(shēn)入观察(chá)与分析(xī),就容易因为(wèi)个(gè)人的局(jú)限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 四大灵猴的兵器叫什么名字