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成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖(mài)盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集(jí)市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。公安协警工资多少，公安协警怎么样p>

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人的(de)身上(shàng)，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭(miè)公安协警工资多少，公安协警怎么样亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事(shì)者(zhě公安协警工资多少，公安协警怎么样)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成(chéng)大事情(qíng)，必须要付(fù)出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了(le)成(chéng)功背后的辛(xīn)勤(qín)付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成(chéng)功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不(bù)断积(jī)累经验和(hé)提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并(bìng)取得成功(gōng)。

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成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大(dà)任的人(rén)的(de)事(shì)例(lì)，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨(mó)难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重(zhòng)任(rèn)降临在(zài)某人的身(shēn)上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人(rén)业(yè)已开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹敌(dí)的邻(lín)国(guó)和来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的(de)心渣(zhā)肆(sì)理和身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过(guò)坚(jiān)持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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