第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么(me)事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可是我们(men)这些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别事情竟然真的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别最(zuì)终完结。

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