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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　阿富汗是哪一年灭亡的　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立下一(yī)根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民(mín)智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理阿富汗是哪一年灭亡的(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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