王(wáng)于兴师(shī)修我戈矛的意(yì)思，王于(yú)兴(xīng)师,修我戈矛怎(zěn)样(yàng)翻(fān)译是(shì)“王于(yú)兴师，修我戈矛的(de)。

　　关于王于兴师修我戈(gē)矛(máo)的(de)意思，王于兴师,修我(wǒ)戈矛怎(zěn)样(yàng)翻译以及王于兴师修(xiū)我(wǒ)戈(gē)矛(máo)的(de)意思，王于兴师修我戈矛读音，王于兴(xīng)师,修(xiū)我戈矛怎样翻译，王(wáng)于兴师修我矛戟怎(zěn)么读，王于(yú)兴师,修我矛戟(jǐ),与子偕作!等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

王于(yú)兴师修我(wǒ)戈矛的意(yì)思，王于(yú)兴师(shī),修我戈矛怎样翻译

　　“王于兴师，修我戈矛。

　　”的意思是(shì)君王发兵去交(jiāo)战，修整我(wǒ)那戈与矛(máo)。

　　该句出自(zì)《秦(qín)风·无(wú)衣(yī)》，全文为(wèi)：岂(qǐ)曰(yuē)无衣？与子(zi)同袍。

　　王(wáng)于兴师，修我戈矛。

　　与子同(tóng)仇(chóu)！岂曰无衣？与子同泽。

　　王(wáng)于兴师，修我矛(máo)戟(jǐ)。

　　与(yǔ)子偕作！岂(qǐ)曰无衣？与子同裳。

　　王于兴师，修我甲(jiǎ)兵。

　　与子偕行！译(yì)文：谁(shuí)说我们没(méi)衣穿？与你同穿那长袍。

　　君王发兵(bīng)去交战，修整我那(nà)戈与(yǔ)矛，杀敌(dí)与(yǔ)你(nǐ)同目标。

　　谁说(shuō)我们没衣穿？与(yǔ)你同穿那内衣。

　　君王发兵去交(jiāo)战(zhàn)，修(xiū)整我那矛(máo)与戟，出发与你在一起。

　　谁(shuí)说我们没衣穿？与你同穿那(nà)战裙。

　　君王(wáng)发(fā)兵去交战，修整甲胄与刀(dāo)兵，杀敌与你共(gòng)前进。

　　赏(shǎng)析：《秦风·无(wú)衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的(de)一首诗(shī)。

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物　　这是(shì)一首激昂慷慨(kǎi)、同仇敌忾的战歌，表现了秦(qín)国军民团结互(hù)助、共御(yù)外(wài)侮的高(gāo)昂(áng)士(shì)气和乐观(guān)精神。

　　全诗(shī)风(fēng)格矫健爽朗，采用了(le)重章叠唱的形式，抒写将(jiāng)士们在(zài)大(dà)敌当前、兵临(lín)城下之际，以大局为(wèi)重(zhòng)，与周王室保持一致，一(yī)听“王于兴师”，磨刀(dāo)擦枪，舞戈挥戟，奔赴前(qián)线共同(tóng)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物杀敌的英雄主义气(qì)概和爱(ài)国(guó)主义精(jīng)神。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇(chóu)是什么意思

　　君(jūn)王发兵(bīng)去交(jiāo)战(zhàn)，修整我那(nà)戈与矛(máo)，杀敌(dí)与你(nǐ)同目标。

　　《秦(qín)风·无衣》先秦(qín)：佚名

　　岂曰无(wú)衣(yī)？与(yǔ)子同袍。

　　王(wáng)于兴师，修我戈(gē)矛(máo)。

　　与子(zi)同仇！

　　岂曰无(wú)衣？与(yǔ)子(zi)同泽。

　　王于兴师，修(xiū)我矛戟。

　　与子偕(xié)作！

　　岂曰(yuē)无(wú)衣？与子同裳。

　　王于兴师(shī)，修我甲(jiǎ)兵。

　　与(yǔ)子偕行！

　　译文

　　谁说我们没(méi)衣穿？与你(nǐ)同穿(chuān)那长袍。

　　君王发兵去交战，修整我那戈(gē)与(yǔ)矛，杀敌与你同目标。

　　谁说我(wǒ)们没衣穿？与你同穿那内衣(yī)。

　　君王发兵(bīng)去交战，修整我那(nà)矛与戟，出发(fā)与你(nǐ)在一起(qǐ)。

　　谁说我们(men)没衣穿？与你同穿那战裙。

　　君王发兵去(qù)交(jiāo)战，修整(zhěng)甲胄与刀(dāo)兵，杀敌与你共前(qián)进(jìn)。

　　扩展资料：

　　这(zhè)首诗充(chōng)满了激昂(áng)慷(kāng)慨(kǎi)、同仇(chóu)敌忾的气氛。

　　按其内容，当是一首战歌(gē)。

　　全诗表现(xiàn)了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂(áng)士皮渣气(qì)和乐(lè)观精神，其独具矫健而爽朗的风格(gé)正是秦茄握运人爱(ài)国主义精神的反映。

　　由于此(cǐ)诗(shī)旨在歌颂(sòng)，也就是说以(yǐ)“美(měi)”为主，所以(yǐ)对秦(qín)军来说(shuō)有巨大的(de)鼓(gǔ)舞力量。

　　据(jù)《左传(chuán)》记载，鲁(lǔ)定(dìng)公四年（公元(yuán)前506年(nián)），吴国(guó)军队攻陷楚(chǔ)国的(de)首府郢都，楚臣申包胥到秦(qín)国求(qiú)援，“立依于庭墙而哭(kū)，日夜不绝声，勺饮不入口，七日(rì)，秦哀公(gōng)为(wèi)之赋(fù)《无(wú)衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。

　　于(yú)是(shì)一举击退了吴(wú)兵。

　　诗共三章，采用(yòng)了重叠复(fù)沓的(de)形式颤(chàn)梁。

　　每一章句数、字数相等，但结构的(de)相同并不(bù)意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。

　　如首章结句“与子同仇”，是情(qíng)绪方(fāng)面的(de)，说的是他们有(yǒu)共同的敌人。

　　二章(zhāng)结句“与子偕作”，作是起的意思，这才(cái)是行动的开始。

　　三章结句(jù)“与子(zi)偕行”，行训(xùn)往，表明诗(shī)中(zhōng)的战士们(men)将奔赴前线(xiàn)共同杀敌(dí)了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-国风·秦风(fēng)·无(wú)衣

未经允许不得转载：绿茶通用站群 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物