新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗-绿茶通用站群

新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(ch新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。