人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努180kg等于多少斤 180kg等于多少磅力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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