都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(y地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码uè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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