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偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为今用。