杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈中国的国粹有哪些何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多中国的国粹有哪些，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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