吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

厦门是几线城市呢　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他(tā厦门是几线城市呢)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自(zì)己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才(cái)能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持(chí)。

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