不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，虎门销烟发生在哪里功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇虎门销烟发生在哪里、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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