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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

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