都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带(dài)有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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