人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tà强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题n)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题p>

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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