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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政”,关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓(huapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次ǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时,才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想,发(fā)apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次展为仁(rén)政学(xué)说(shuō),成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì),如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政,可(kě)以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活,推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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