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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(sh东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故í)期重(zhòng)要的(de)人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了(le)光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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