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无功(gōng)不受禄什么意思,无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回答对(duì)方

  “无功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠(chǒng),意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

  出(chū)自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典故(gù):曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收(shōu)入,修饰一(yī)下你的服(fú)装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是(shì)有求于国(guó)君,完全(quán)是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人家东西的(de)人免不了要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄(lù)”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是(shì)有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了(le)人家赠(zèng)送(sòng)的东西,就怕(pà)得罪人家;给人(rén)家东西(xī)的人免不(bù)了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知(zhī)道了乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么这件事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄,无(wú)德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬,没有好的品德(dé)就不能得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(zi)(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏(xià)族,周朝郑(zhèng)国(guó)圃田(tián)人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学(xué)家(jiā)、教育家。

   列子是老子(zi)和庄子之外的(de)又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物(wù),与郑缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张清静无(wú)为。

   列子对后世(shì)哲学、美学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子(zi)学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子之间道家学派(pài)承前(qián)启后的重要(yào)传(chuán)承人物。

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