草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(gu中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zu中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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