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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬(bān)木杆到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政(zhè40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美(měi)好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布(bù)而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必(bì)竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之(zhī)意(yì)图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力(lì)以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各(gè)答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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