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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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