一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗以及一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音，一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗，一山放过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过一山拦全(quán)诗书(shū)法等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(z华大基因有国家背景吗ǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，华大基因有国家背景吗号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　华大基因有国家背景吗初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 华大基因有国家背景吗