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推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文(wén)及翻(fān)译，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城(chéng)的地方长官(guān)，他正(zhèng)带车(chē)马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节(jié)，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军(jūn)种人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作(z女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子uò)，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他(tā)在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做(zuò)着(zh女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子e)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一直未能确(què)定(dìng)用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这(zhè)个(gè)平民诗(shī)人结(jié)为好友。

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