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小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(z小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污ài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可(kě)以从中看到(dào)自己认可的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显(x小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污iǎn)的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存(cún)在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映了(le)在(zài)当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。