琪琪(qí)格蒙语什么意(yì)思(sī)

　　是(shì)花朵的(de)。

　　“琪琪(qí)格”在蒙古语中(zhōng)的意思是(shì)指花(huā)朵的(de)含义，表示(shì)智慧就像花儿一样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云琪(qí)琪格(gé)是由两个词(cí)语组(zǔ)成的一个新的名字，乌云(yún)指的是智慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语产(chǎn)生于9到(dào)10世纪(jì)，主要分为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言(yán)以及(jí)东部方言(yán)等(děng)。

蒙古语

　　蒙古族(zú)主要使用蒙古语(yǔ)（内蒙古方言），包(bāo)括：内蒙(méng)古(gǔ)自(zì)治区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思喇沁土默特等土(tǔ)语。

　　巴尔虎-布里亚(yà)特方言，包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔(ěr)虎、布里亚特等(děng)土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

　　蒙古起初并无文字(zì)，1204年成吉(jí)思(sī)汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的掌印(yìn)官塔塔(tǎ)统阿后，得知他深(shēn)通本国(guó)文字，便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年(nián)学习畏兀(wù)儿字，并用畏兀儿字拼写蒙古语，自左向(xiàng)右竖写。

　　后来(lái)，成吉思汗正(zhèng)式(shì)下(xià)令(lìng)用(yòng)这种文字(zì)发(fā)布命(mìng)令、登记户口、编制(zhì)成文法等(děng)。

　　畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文(wén)不仅通行于蒙古，而且通(tōng)行于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古(gǔ)文的(de)出现(xiàn)，对(duì)传(chuán)承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文化、外交等方(fāng)面的发(fā)展都起到了重大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的(de)。

　　在(zài)成吉(jí)思汗建大蒙(méng)古国(guó)46年(nián)后(hòu)的1252年(nián)写毕的(de)记载成(chéng)吉思(sī)汗和窝(wō)阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和记(jì)录他们事迹的时候，都是(shì)使用从(cóng)呼伦贝尔走(zǒu)出去(qù)的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭(dié)儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文(wén)字(zì)，也是(shì)根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的(de)。

内蒙古方言(yán)

东(dōng)部汉(hàn)语(yǔ)方(fāng)言

　　历史上，东北地区的汉语主要来自(zì)河北(běi)与山东闯关(guān)东的移(yí)民，以及其他地区(qū)的移民(mín)；并且受(shòu)到东(dōng)北当地的满语，蒙古(gǔ)语的影响(xiǎng)；形成东北(běi)话(huà)。

中西部方言(yán)

　　晋语(yǔ)由山西商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入(rù)，在中西部影响较大，城市地(dì)区有所减(jiǎn)弱，流行(xíng)普通话(huà)，包(bāo)头市(shì)昆都仑区(qū)由于(yú)有大(dà)量辽宁(níng)移(yí)民，使用东(dōng)北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

　　阿拉(lā)善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌(wū)尼日(rì)琪琪(qí)格(gé)是什么意思？

　　蒙古(gǔ)族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意(yì)思如(rú)下：

　　乌(wū)云琪(qí)琪(qí)格：花一样的智慧，表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

　　乌云(yún)格日勒：光一样的智慧，表示(shì)智慧(huì)像光一样夺目、照人。

　　乌云琪琪格是两个词(cí)组(zǔ)成的名(míng)字，乌云是智慧，琪(qí)琪格是花。

　　乌云格日勒是两个词组成的名字。

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