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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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